¿Está la Iglesia en la Tribulación (El Rapto No Es un Secreto - Parte 2) | Mateo 24 | Matthew Maher
Revelación
Matthew Maher
February 8, 2026
•
54:27
Pocas doctrinas generan más confusión que el rapto — no porque la Escritura sea poco clara, sino porque a menudo se aplanan diferentes pasajes en un solo evento.
En la Parte 2 de esta enseñanza, regresamos a los pasajes con los que la gente más lucha: Mateo 24. Los "elegidos". La última trompeta. El retenedor. Israel y la Iglesia.
En lugar de evitar estos textos, los colocamos en su contexto adecuado y permitimos que la Escritura interprete la Escritura.
En este mensaje, exploramos:
• Por qué Mateo 24 describe la Segunda Venida, no el rapto
• Quiénes son los "elegidos" — y por qué el contexto importa
• Por qué la "última trompeta" no es la misma trompeta en todas partes
• Qué debe ser removido antes de que el Anticristo sea revelado
• Cómo la salvación continúa durante la Tribulación
• Por qué distinguir a Israel y la Iglesia es fundamental para la profecía bíblica
• Por qué la inminencia importa para cómo viven los creyentes hoy
Esta doctrina nunca fue destinada a dividir la Iglesia. Fue destinada a anclar la esperanza, alimentar la santidad y producir urgencia.
Escrituras clave: Mateo 24, 1 Corintios 15, 1 Tesalonicenses 4–5, 2 Tesalonicenses 2, Daniel 9
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300 E. 8th Street
Ocean City, NJ 08226
- What is the difference between the rapture and the Second Coming, and why does Scripture treat them as distinct events? (Suggested texts:1 Thessalonians 4:13–18; Matthew 24:29–31; Revelation 19:11–16)
- Why is Matthew 24 not describing the rapture, and how does audience and context shape that conclusion? (Suggested texts: Matthew 24:15–31; Mark 13; Luke 21:20–24)
- Who are the “elect” in Matthew 24, and why can’t we assume the term always refers to the Church? (Suggested texts: Matthew 24:22, 24, 31; Isaiah 45:4; Ephesians 1:4; Revelation 7:9–14)
- How does understanding Israel and the Church as distinct help make sense of prophecy, especially Daniel 9 and Revelation? (Suggested texts: Daniel 9:24–27; Jeremiah 30:7; Ephesians 3:1–6; Revelation 6–18)
- Why does imminence matter for how Christians live, and how does it shape watchfulness and hope? (Suggested texts: Matthew 24:42–44; Titus 2:11–13; James 5:8–9)
- Why is the rapture meant to be a comfort for believers rather than a source of fear or division? (Suggested texts: 1 Thessalonians 4:18; John 14:1–3; Romans 8:1)
- How should Christians respond today if we believe Christ could come at any moment? (Suggested texts: 1 John 3:2–3; 2 Peter 3:11–14; Luke 12:35–40)
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Notas del Sermón
Mateo 24 describe el regreso del Rey, no la remoción de la Novia.
Mateo 24:31
Y enviará Sus ángeles con gran sonido de trompeta, y juntarán a Sus elegidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.
La última trompeta para la Iglesia no es la última trompeta en la tierra.
2 Tesalonicenses 2:6-8
Y ahora conocen lo que lo detiene, para que sea revelado a su debido tiempo. Porque el misterio de la iniquidad ya está en operación; solo Aquel que ahora detiene lo hará hasta que sea quitado del camino. Y entonces será revelado el malvado, a quien el Señor destruirá con el soplo de Su boca y aniquilará con el resplandor de Su venida.
No se puede revelar al Anticristo hasta que sea removido el Retenedor.
La ausencia de la Iglesia no significa la ausencia de salvación.
Daniel 9:24
"Setenta semanas están determinadas para tu pueblo y tu ciudad…"
La Iglesia no reemplazó a Israel, no cumplió a Israel, ni borró a Israel.
No puedes estar vigilando a Cristo si estás vigilando al Anticristo.
Escrituras Adicionales Citadas: Mateo 24:15–31; Efesios 1:4-5; Apocalipsis 7:3, 13:7, 14:12; 1 Corintios 15:51–52; Apocalipsis 8–11; Deuteronomio 30:4, Isaías 11:11–12, Ezequiel 34:12; Isaías 11; Zacarías 12–14; Apocalipsis 19–20; 2 Tesalonicenses 2:1-8; Gálatas 3:28;
Gálatas 6:16
Conoce al Orador
Matthew Maher
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