El Apocalipsis Comienza: No el Jesús de tu Escuela Dominical | Apocalipsis 1:9-20 | Matthew Maher
Matthew Maher
September 21, 2025
•
54:34
- ¿Cómo confronta la visión de Juan en Apocalipsis 1 nuestras perspectivas culturales (o casuales) de Jesús? ¿Por qué es esencial recuperar una perspectiva bíblica y exaltada de Cristo en nuestros días—y qué sucede cuando no lo hacemos?
- Jesús es descrito caminando entre los candelabros y sosteniendo las estrellas. ¿Cómo esta imagen dual de presencia y soberanía forma nuestra comprensión de Su relación tanto con la Iglesia en su totalidad como con sus líderes?
- Apocalipsis 1 utiliza una imaginería intensa—ojos como fuego, pies como bronce, una voz como aguas impetuosas. ¿Qué comunican estas imágenes acerca de la autoridad, el juicio y la pureza de Cristo? ¿Cómo deberían estas verdades afectar la forma en que vivimos y lideramos hoy?
- La respuesta de Juan al Cristo glorificado fue caer «como muerto»—pero Jesús lo tocó y le dijo: «No temas». ¿Cómo mantenemos en tensión tanto el temor reverente como la cercanía relacional? ¿Hacia dónde podríamos haber nos alejado demasiado en uno u otro sentido?
- Jesús le dice a Juan que escriba a las iglesias—un llamado a hablar con audacia lo que ve. En una cultura que cada vez más resiste la verdad, ¿cómo se ve el testimonio fiel hoy? ¿Qué podría costarte mantener y proclamar la Palabra?
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Notas del Sermón
La Revelación comienza con Cristo sobre la tierra. Ahora vemos a Cristo entre Su iglesia.
Apocalipsis 1:9
Yo, Juan, hermano vuestro y compañero en la tribulación y en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estuve en la isla que se llama Patmos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo.
Lo que el enemigo pensó que amputaría el testimonio de Jesucristo, solamente lo amplificó.
Apocalipsis 1:10-11
Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, que decía: «Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último»; y: «Lo que ves, escríbelo en un libro y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Efeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardis, a Filadelfia y a Laodicea».
Apocalipsis 1:12-13
Me volví para ver la voz que hablaba conmigo. Y vuelto que fui, vi siete candeleros de oro, y en medio de los siete candeleros, a Uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro.
Este es Jesús en medio de Sus iglesias — amar a Jesús es amar Su iglesia.
Apocalipsis 1:14-16
Su cabeza y Sus cabellos eran blancos como la lana, como la nieve; y Sus ojos como llama de fuego; Sus pies semejantes al bronce bruñido, como refinado en un horno; y Su voz como estruendo de muchas aguas; tenía en Su mano derecha siete estrellas; de Su boca salía una espada aguda de dos filos; y Su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.
Apocalipsis no nos permitirá conformarnos con un Jesús debilitado — nos exige que veamos al Jesús glorificado.
Apocalipsis 1:17-18
Y cuando le vi, caí como muerto a Sus pies. Pero Él puso Su mano derecha sobre mí, diciéndome: «No temas; Yo soy el Primero y el Último. Yo soy el que vive, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos. Amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades.
Apocalipsis 1:19
Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas.
Apocalipsis 1:20
El misterio de las siete estrellas que viste en Mi mano derecha, y de los siete candeleros de oro: Las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que viste son las siete iglesias.
Quiénes son los «ángeles» no es tan importante como dónde están los «ángeles» → En Su Mano.
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Matthew Maher
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